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第五百三十一章 小农经济（第2页）
阿音微笑着说道：“这次我们除了送农产品参展之外，还带着学习的任务。我们村子也正在搞旅游业，而贵国的旅游行业，有非常多值得我们学习的地方。这次泰国之行，让我们受益匪浅，也欢迎大家到我们李家沟做客，我们一定也会像友好的泰国人民一样，当好热情的主人。”
这话把所有人都说得非常舒服，也符合阿音的身份，台下不少人直到现在才知道阿音还有这样的来头，再次疯狂地鼓起掌来。
众人重新落座，尼安开始访问阿音和李君阁：“Jungle，你在节目中展示的这些技能，都是从村中的长辈们那里学来的吗？”
李君阁笑道：“大多数都是，其实我们村子，和阿音的寨子，地处中国内陆一个封闭的地方。我们那里以前只通水路，然后要爬上刚刚片子中那片悬崖，才能到达阿音生活的寨子。这种地方，以前在中国内陆很多，人们一年出山两次，采购食盐，火柴等基本生活用品。其余的生产生活物资，都需要靠自己的双手创造出来。经济学家们对这种生活方式有一个名词定义，叫‘小农经济’，其最大的特点就是以家庭或者自然村落为单位，自给自足。”
卢恩说道：“这样的生活，离城市化的现代社会，似乎很遥远了。”
李君阁说道：“是的，不过中国发展起来也就是这几十年的事情，因此这样的生活模式，在某些地方还有留存。那里的人们，尤其是女人，个个都被磨练成了生活专家。我奶奶就是典型的例子，几乎跟农村日常生活有关的东西她都会，会让家人的生活过得并不差。”
尼安问道：“比如？”
李君阁笑道：“除了我在节目中展示的那些，她还会用糯米酿酒，并从中蒸馏提取出浓度高达五六十度的烈性酒；会用豆子制作成各种保存时间很长的风味小吃；甚至会从香樟树叶和香樟树皮中提取樟脑，从芥菜种子中提取芥末；会编织，会缝纫；家庭成员的衣裤鞋袜，都是她们亲手制作；会收集各种草药，对有疾病征兆的家人进行预防治疗……总之，我在节目中展示出来的生活小技巧，基本都是来自于她老人家。”
阿音接口道：“奶奶也是我们村子的非遗传承人之一，这项非遗称为‘女红’，我和Jungle这身衣服，就是由我们村一个小妹妹设计，由奶奶亲手制作的。”
卢恩说道：“确实异常的精美，Ingris，能站起来再给我们展示一下吗？”
阿音大方的站起来，微笑着慢慢转了个身展示了一下。
卢恩笑道：“漂亮！确实让人惊叹！你们村子的女性实在是太厉害了！不过Jungle身上的，似乎不是我见过的中国传统服装？”
阿音笑道：“其实我身上穿的，才是Jungle他们民族的传统服装改良款；而Jungle身上穿的，则是我们民族的传统服装改良款。我的民族属于少数民族，因此我们的传统服装可能你们见得不多。”
尼安大为惊讶：“你们还不是一个民族？”
李君阁笑道：“我们不但不是一个民族，几千年前，两个民族间还发生过残酷的战争。不过到现在都溶为了中华民族大家庭的一员。阿音他们的村子就在我们村后山上，山上上下也已经友好上千年了。”
卢恩恍然想起了什么：“嗯，你们确实不应该是一个民族，Ingris的音乐天赋，和你的乐盲属性，完全是两个极端！哈哈哈哈……”
尼安也笑道：“对呀！Ingris的歌声似乎是天籁一般，而魔法师在这上面属性点几乎完全为零……”
李君阁笑道：“喂！我也完成了笛子配乐好不好……”
贝尔笑道：“你那个配乐，幼儿园里五岁的宝贝们都能超过你！要不是Ingris带着你，都不能称之为音乐。Ingris，你唱的都是你们民族的音乐吗？太好听了。”
阿音笑道：“大部分是，这个不能怪Jungle啦，毕竟我们从出生那一刻起，就开始接触音乐，我们民族的生活，和歌声是分不开的。”
“我们的历史没有文字记录，从两族战争，到迁徙流离，到找到归宿，一代代传唱下来，这一部分被称为‘古歌’；”
“我们的春种秋收，耕耘劳作，庆典节日，唱起的欢快嘹亮的歌曲，被称为‘飞歌’；”
“我们的恋爱，结婚，也是通过歌声来传递爱慕，称为‘游方歌’；”
“此外还有客人称赞主人‘赞歌’；主人款待客人的‘酒歌’；老人离世的‘丧歌’，‘苦歌’；教小孩子唱，哄他们入睡的‘儿歌’，‘谜语歌’等……可以说，音乐就是我们的生命和灵魂。”
贝尔拍手赞道：“原来如此！就跟Jungle行走在山林间一样，是从小训练出来的。他的一些小习惯，小动作，处处体现出经过良好的长期训练，比如从对资源的有效利用，对火源水源的管理，最植物的搜集辨认，对猎物的选择，一切都让人体会到自然，和谐，有序，不盲目索取，Jungle，能给我们介绍介绍吗？”
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