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对于行医时间够久的女医来说，她们或许依旧不擅长从政，但对于人性，以及过往所学的‘医人’，则有着更为深刻的理解。

所以，明明韩尚傅并非是不讲理的人，连小学徒都能看出来她们穿的不对、在宛安的女医也明白拿出来骨架就是吓人，一不小心还会让自己陷入危险，但大家还是没有反对的这么做了。

其原因，便是众女医极为清楚，或是隐约明白的一个道理——

送上门东西，即便是再好，别人也会觉着它廉价易得，不仅对此物不珍惜，连带着它的主人也会看轻！

更让女医们不知道该怎么评价的一点，便是很多人，他就真的是畏威而不畏德。

有过义诊经历的女医们，常常会遇到一种情况，就是自己一开始刚去乡下的时候，说破嘴皮子让农人改习惯他们都没反应，可来个比她们地位还低的婿吏过来骂上几句，嘿，立马改了。

经过这些事情后，女医们很清楚，想改变人的认知，除了‘威逼’‘利诱’，旁的讲道理做好事什么的，都不好使！

而回到今天的义诊来说，她们的目的是为了义诊吗？

当然不是。

实际条件上，她们带来的药材看着多，但这是一年的用量，甚至去掉皇宫只算平民和官吏的需求，均分下来，一个人只能分到半两，而药材——它就像粮食一样，价格增长的逻辑，是涨到注定被饿死的人买不起才会停止，即便韩尚院没这么无情，这次义诊仅算的是药材运过来的费用，那看一次病，仍不是普通人家所能承受的。

昂贵的药价，本就筛掉了大部分人，而从人性的角度来说，女医们再像以前那样压榨自己的极限，一天看上百个病人，争取给每个人都看一次，那结果不会迎来更高官吏们的尊敬，而是他们更狠的压榨。

尊卑有序，底层那层泥腿子都能这么服务，我们要求更高点不是很正常的吗？

给那么多泥腿子看病的辛苦都能撑下来，怎么到我们这边就甩脸色了？你是不是对我们有意见？

这样的结果，和初衷的‘定规矩’完全是背道而驰。

是的，义诊的目的，根本不是义诊，而是‘定规矩’，更详细点说，就是改变大众的固有认知。

那问题便回到如何改变人认知上。

威逼利诱，威逼在前，说明它的效果绝对要比利诱高，刀架在脖子上就是要比拿钱让人下跪快，尤其是在她们拿不出多少钱的时候，可问题是，大家没威逼的权力啊！

那就只能迂回，利用一下人的恐惧了。

这也是女医为什么没拒绝穿外褂，到了之后就旁若无人组装骨老师，顾义被打断也不生气的缘故。

至于为何不向那质疑她们是行淫祀的青壮解释，很简单，女医们的过往经历已经证实了，真正有权的人不需要自己解释，不是有旁人代说，就是能直接让他闭嘴，而没有权的人，越解释，对方越能看出此人多么虚弱无力。

顾义就处于这么一个尴尬的状态，她有小权，但又没有直接伤害对方权力，那就只能用迂回的手段展示一下权力，而后闭嘴，以防暴露自己的虚弱。

这样做的话，围观的几十个人肯定不能过来看诊，不过对女医们和他们来说，本质上都没啥影响。

一来，她们本就不是要大规模给人看病的，少几十个人更好，二来，能走到市的人，就算是身上有些许不适，她他们也不会认为自己‘病了’，更不会鼓起来勇气上前求诊。

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