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就像这次，整个朝堂都压着她的职位，让她连瓜分医属的讨论会都没资格参加。

好在韩盈早就意识到会发生这样的情况，她从当年的济阴郡守衡朔骗婚开始，便努力扩大自身的名气，后来通过商人像外界宣扬医属的好处、宛安县的富裕，以及输出奢侈商品，治国文章和医学知识，在汉武帝借助桑弘羊之口询问时，也尽力阐述医属对民众，国家，乃至皇帝的好处。

这样的努力，除了使宛安又多了不少求医的人之外，还有慕名而来的各类人群，以及民间大量吹捧说这是古今未有德政的文章，甚至在大臣们提议收税的时候，更有不少人上书提反对意见，大臣吵来吵去争执不出结果，汉武帝也一直迟迟未曾定下要不要收税，背后就有她和这些文人的影子。

要是没有这些，医属再像商人那样对国家有害，早就直接立法由狱掾军队镇压了，哪里用得着大臣打这么久的嘴炮呢。

不过，韩盈对这样的结果同样没有多少开心。

人为刀俎，我为鱼肉，她拼尽全力，也就是蹦跶两下延缓被分吃的速度，能有什么好得意的呢？

“太远了，就算是如今有了纸，通信限制更低了一些，依旧没有面对面向陛下阐述医属重要性更有用啊。”

将竹简放回桌上，韩盈觉着，她需要考虑怎么才能去一趟长安了。

不去，分析国家如何从基层开始灭亡的文章，上哪儿给汉武帝看呢？

“得先安排好县里的事情，再看看郡守那边能不能提我为上计吏，最好到时候直接联系桑弘羊……”

嘟囔着，韩盈拿起来记载县政务的竹简。

医属与医属之间通信压力不小，随着时间的推移，还真有去它县的女医，研究出来了更好一些的纸和改进后的毛笔用来书写，只是这纸极为厚实，比后世明信片还厚，但比起来竹简，好歹是重量减轻了一半有余，于是，对方将它的制作方法无偿的寄了回来。

而随着韩盈的宣传，宛安县也来了不少墨家的匠人，他们研究了纸张做为书写载具的底层原理，再次改进，将厚度减轻到了和正常纸差不多的程度。

也就是说，直到东汉才会被蔡伦改进出现纸张，提前两百多年出现了。

只是研究出来是研究出来的事情，想要大规模铺开，那还是不可能的事情，毕竟，如今纸张的造价，实在是太太太太高了。

用竹简，有把刀随便找根竹子用刀砍断劈好，火稍微一烤就能用，而纸张制作则需要大量繁琐的步骤，获得碎到和豆汁差不多的纸浆，过程中的需要的工具，人力和时间消耗极大，一刀（一百张）两尺长一尺宽的纸张，成本能达到七八百钱。

这中间有技术不成熟的缘故，也有宛安用工成本高，纸张原材料运输难以及其它乱七八糟情况的原因，就算是放到其它地方，或多或少也会有问题，总之，如今的纸价根本降不下去，短期内只能做绢布的替代品，想取代竹简，那还需要很长的时间。

对于韩盈来说，这也是一个利弊皆有的情况。

纸张比麻布轻便，能传递的内容总算是多了不少，通信上比过往方便，但也只能传播个文章，字数还是要斟酌，书更别想，只能是有钱人才买得起，不过这样一来，权贵文人也意识不到它会带来什么颠覆，所以对纸张也不算多么反感，而是当成奢侈品品，做为自己身份的象征。

而韩盈呢，也是顺从大势，将纸张归类到奢侈品行列，在成本价的基础上翻了个五六倍，顺带着按照交易利润的百分之三十来收取奢侈品重税。

分别收税算不上多么新奇的东西，过往也有，只是目的有所不同，以前国家大多只是在某件非民需商品上收取重税，用来控制它的交易数量，比如酒水，而韩盈虽然也收高额税收，目的却不是打压，而是控制这部分商业在允许范围内发展。

比如，在收取税收的同时，她也提供了一个有托底，没骗子的交易平台，交易受到诈骗，或者合同有纠纷时，也可以在宛安县衙备案追查、进行调节等等。

而随着宛安县的可交易商品的增加，大量的商人也开始涌入宛安，其中本身就有不少骗子，毕竟商人逐利，很容易为了更多的利益在合同上动手脚，用来转嫁自身的风险，再加上识别成本太高，不少商人是愿意付出一部分税额来换取安全交易的。

印花绸缎、瓷器、糖、纸张、杜仲制品，少量药物这些奢侈品向大半个国家的权贵倾销，哪怕中间有无数中间商赚差价，也能喂出一个赋税翻四倍的县城。

这也就是县的人口基础小，本身赋税也低，所以才会出现这么吓人的数额，若是换成郡级别，别说一倍，多一半都会是一件很奇迹的事情，后世那些省城gdp增长数额，能保持在2~5，就已经是不错的数额。

也正因为生财之术着实高超，桑弘羊才能够向汉武帝不断的推荐韩盈，不然，仅县曹职位的人在全国就能有四五千之数，汉武帝凭什么注意到她？

只是达成这样一个良好的局面，对韩盈来说也不是什么易事，最简单的，早期那些商人，怎么可能让他们缴税他们就缴，那偷税漏税的法子花样多的数都数不清，私下交易、阴阳合同、虚报数量……城外加盖的房舍和货仓，除了为了存货，更大的目的是为了通过控制货物的方式，保证收税。

而现在房舍货仓数量足够，税收也稳定了，看着一切好像都走向平稳了，可新的问题还在无休止的冒出来。

这么多奢侈品货不在城内而在城外，那不是放着让别人偷抢嘛？除了瓷器其它任何产品都畏火，偏偏这些建筑草木结构多，房舍那边必须有人做饭，一不小心来场火什么都要完。

其次，奢侈商品对卫生要求极高，这边往来人次和常住人口能有两三千人，再加上大型牲口，造粪能力堪称恐怖，同样需要处理，用水饮食之类也需要考虑怎么供应，除此之外，来自天南河北的行商肯定要带着他们的车队，那些牲口搞不好正在生病又或者带点传染病，一不小心整个货仓的牲畜全都有可能传染，必须提前预防……

以上这些，只是商人带来亟待处理的问题，而宛安本地的农人，城内的居民创造新问题的能力上一点都不差于行商，好不容易把今天事务处理完，又绞尽脑汁的想好能替代自己部分工作的人手，将竹简放下的刹那，韩盈感觉自己的魂都要少了一半。

她急需要许昭的美颜来抚平自己在工作中受到的减血伤害！

这些年，宛安的平民农人手头开始有了余粮和钱财，精神上的需求也越发的旺盛，为了防止民众被商人带着开始追求奢靡享乐和参加赌戏，韩盈除了规范民众的行为，还召集了不少叫作‘巫觋’，实为‘民间艺术表演者’的人在重大节日进行汇演，由许昭和周胜负责带队，以及编撰剧目。

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