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分段阅读第 3074 章（第1页）

这个主意——他们知道河南、河东必败，只是输得好看还是难看，输多少的问题？所以就得有个出气筒可以立功振作国威，再把失去的利益找补回来。

看看西宋四周，目前可以打一顿的，除了大理段誉之外也没别人了。

赵桓吐了口气，悠悠地道：“就怕三哥儿不愿意让八哥儿归附于朕啊！

到时候怎么办？兄弟cāo戈么？”

姚古回答道：“陛下，拿下大理国也算是大功，又有不少人可以升官发财了，将来打不打jiāo趾，将来再说吧。”

赵桓叹道：“看来也只能如此了……就让岳飞去讨伐段和誉吧！”

第1441章岳飞来了

大理的天色蒙蒙方亮的时候，大理国的皇帝段誉已经和王皇后一同在御花园中散步了。

段誉握着一把长剑，迎着大理城头的朝霞，停下了脚步。

他今年已经四十八岁了，登基做皇帝也有二十三年之久了。

不过他的这个皇帝（他在大理国内称帝，对大宋称国王）却也没多少实权，军国大事都由世袭清平官（丞相）之位的高氏家族掌控。在段誉年少之时，他的伯父段正明还一度被清平官（丞相）高升泰所迫，避位出家，并且禅位于高升泰，大理国号也被改为大中。高升泰在位两年而卒，临死时命其子高泰明将帝位还给段氏。因此段誉之父段正淳才得以成为大理国第十五代君王。

而段誉也才有机会在父亲段正淳避位出家后，登基称帝，成为大理国第十六代君王。

可是做了皇帝的段誉却没有什么实权，只不过是以善阐府（昆明）的高氏家族的傀儡。朝政先后被高泰明、高泰运、高明顺和高顺贞四代高氏清平官所把持。

因为没有实权，所以段誉也不必在朝政上劳心费神，只需要在初一、十五在朝会上亮个相，让下面的群臣知道大理国还有他这么个皇帝就行了。

余下的大把时间，就可以用来同王皇后和几位爱妃一起享受人生，研究佛法，还有练习传统武术上面了。

听上去似乎很不错，当了皇帝还不用管朝政，天天享受生活，真是神仙都羡慕啊！

可实际上段誉的烦心事儿也不少！

他和王皇后还有什么钟贤妃、木贵妃、李淑妃等等的，早年的时候都其乐融融，相亲相敬。可是随着后妃们所生的子嗣长大，人人都盯着老爹屁股底下的皇位，还和高氏家族的内斗掺和在了一起，就让他头疼不已了。

他这个皇帝没有实权的，所以立谁当太子他说了不算，没有办法快刀乱麻把问题解决了。而世袭清平官的高氏家族现在也在内讧！一堆兄弟叔侄都在争上游，人脑袋都快斗出狗脑袋了，也没个准数了。

而且段誉的儿子们和高氏家族的几个实力派还互相勾结，扭在了一起，让段誉这个父皇一点辙没有……原本关系和睦的后妃们，也都反目成仇，恨不得置对方于死地！

想到这些破事，他都恨不得出家为僧了！

可是出家做和尚也清净不了啦！

因为现在大理国中儒释二教又斗起来了！

大理国一直以来都是儒释并用，号称儒治国，佛治心。

可是自打三十年前大宋的儒学开始剧变，出现了什么实证派、理学派、理xg派、天理教等等的。

儒释之间的平衡就开始被打破了！

儒家虽然陷入了分裂和内斗，可是总体上的实力却越斗越强了——真理这玩意越辩越明嘛！儒家要是死板一块，那就没什么可怕的了。

可是现在儒家分裂出几块不算，还疯狂吸收起东西方各种思想的精髓，而且还一举解决了困扰儒家一千多年的“世界观”问题和“工具”问题。

现在儒家已经能够用哲学思辩去探索“终极问题”，而且其理论比佛教丝毫不差，其斗争精神，更是远远超过了佛教。

而大理国虽然偏安一隅，但是终究在儒家文化圈中，所以就难免受到儒家大分裂，大进化的波及。

现在天龙寺那边，隔三差五就有“佛儒辩论”，大理本土的儒生，还有从中原跑过来的天理儒生（天理教的人），

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