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分段阅读第 892 章（第1页）

的比几口人都多啊！马伕加上喂马的开销，一年又得好几十缗。

然后，还得请先生来教骑马shè箭——这个本事寻常的马伕根本教不了，得去阳谷西门家请名师来教，一年没有几十缗的束脩能行吗？

有了马、马伕和马师之后，还得有弓。好的弓也不便宜啊！而且还不能只有一张，得上一套，从小孩玩的软弓，到五斗弓、七斗弓、九斗弓，一点点加上去。

此外，训练马术得有场地啊！如今的京东东路可是人口密集的地方，上哪儿找空地去？只能圈上几十亩良田给范之文练习了，这几十亩地的收入可就没了。

最后，范之文和他的武术老师的伙食也得跟上去啊。天天豆腐青菜的，营养跟不上，怎么练得出力气？这可又是一笔开销。

算来算去，范之文如果想在三年之内掌握“骑shè”的本领，几百缗的投资怎么都省不了的。

而且，并不是这几百缗钱拿出来，武进士就一定能到手的！因为最近有消息说，新上任的官家，也就是宋徽宗认为骑马shè箭的时候，这个马应该是跑起来的。让马站着你干嘛不下马来shè？下马换张步弓还shè得远呢！

如果要跑马shè箭还要中靶……以范之文的底子，没有六年怎么可能练出来？这下费用可就要增加不少了，而且马也有生老病死，六年时间很有可能要换马，这可就又是一大笔钱啊。

范家怎么可能承担这样的花销？

顺便提一下，范之文练习骑shè遇到的困难，其实也是以小农经济为基础的汉民族在维持骑兵武装时遇到的死结。

当汉民族的经济基础还停留在庄园经济的时代，拥有大庄园的士族门阀总归还养得起“骑士”。不仅是因为士族门阀比较有钱，还因为大庄园的自给自足能力超过小农和地主，能够维持自家的马场和马群，这样马就是资产而不是消费品了。

譬如武好古现在就有能力建立自己的马场和马群，还能够逐渐改良马种。而范之文这种级别的“大地主”，根本不可能维持马场、马群，就必须通过市场去购买马匹来维持自己的训练。而这份花销，又是绝大部分宋人无法承担的。

范之文虽然能够支付这笔花销，但是算来算去，最后还是不舍得。就在那时，他听说了苏东坡在云台山办学收徒的消息，于是就起了拜入苏门的心思。

他其实也不奢望拜苏东坡为师的，只要能拜一个苏门君子或是苏门学士，也就心满意足了。

苏东坡门下出身，将来就算考不上进士，也容易混上个幕僚，说不定还能得个保举的官身。

于是他就辞别了老父，带上自己祖传的黑云长剑往海州而来了。可一到海州，他才发现和他一个想法的人还是很多的！

这不，和范之文同船而渡的都是仰慕苏东坡的士子。

那么多竞争者……想要拜入苏门，恐怕也不容易啊！

“舜徒兄，你可来过云台山？”

在跟着那个胖儒生往宿城镇上而去的时候，范之文已经和人家混熟了。知道人家名叫吕好问，字舜徒，是寿州人士，还是个官宦子弟。是陪父亲从和州北返，途径徐州时听说苏东坡在云台山收徒，所以才来看看的。

“来过啊，”吕好问笑呵呵地回答，“你跟着我走就是了。我们先去宿城镇上的客栈安顿……若是客栈满了也不要紧，去山里面的法起寺租个僧房就是了。安顿好了，再去苏门听课吧。”

“可以听课？”范之文有些心虚地问。他是儒生不假，可是真正的大儒却根本无缘得见，所以不知道规矩。

“怎么不能听？跟着我就行了。”吕好问可是世家子弟，高祖父是吕蒙正、曾祖父是吕夷简、祖父是吕公著，连续三代都当过宰相，什么大儒讲课他不能去听？

第437章云台门徒二

范之文跟着寿州吕家的大才子吕好问往宿城镇而去的时候，他的冤家对头武好古也到了宿城镇上了，而且还非常招摇的成了一群来拜师的儒生们指指点点的对象了……

因为他的装扮太不“儒生”了，而且身边还带着非常眨眼

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