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闻言,吴擒虎与元汝溪一众人纷纷诧异。
不过这名读书人一边的学子马上开口纠正:“是那几名大食国学者输了,不是我们,我们从开始就赢了!”
先前那读书人听到,当即尴尬笑道:“几位先生莫要生气,学生是太兴奋了,这才那般说话,实在是刚刚那大食国学者提出疑问后,还没说几句呢,荀司业直接拿出了娘娘所写的几句话,之后那些学者就陷入了讨论,一直到现在一句话没说出来呢。”
现场人本就很多,所以在这名读书人才说完话的时候,周围有学子听到这边动静,不禁回头。
但这才回头马上看到元汝溪与水云先生,当即作揖:“元先生,水云先生。”
听到这学子作揖见礼,旁边不少人纷纷回头,其中不乏国子监学子与那些见过元汝溪与水云先生的读书人。
立马,不少人开始见礼。
元汝溪与水云二人纷纷回礼。
不过心系那边辩论,元汝溪当即问道:“皇后娘娘的句子?”
有学子立马激动道:“先生去前边就知道了。”
说着话,这名学子马上叫嚷元先生,水云先生来了。
在场读书人多为京城学子,便不是国子监学子,是其他学院的,也知晓元汝溪与水云的名号,纷纷回头看去,随后见礼的时候,自觉让出条路。
元汝溪与水云当即回礼,但也朝着前面快步走去,身边苏长安等人自然借了光跟在后面。
倒是苏长安有些疑惑看向前面,我写了啥啊,拿出来就让对面无话可说了
夏听雨也挺疑惑的,所以拉着苏长安走的很快,就想看看是写了什么。
到了前面,站着不少国子监夫子,还有其他学院的先生们,理所当然,更有不少朝中大员,如崔俞,黎春芳等人,见到了元汝溪与水云时,众人见礼。
苏长安与夏听雨跟着一起来到最前边。
苏长安还没去看荀旷他们那边呢,就看到苏青柠与李星月一起朝着一个方向跑去,定眼看过去,就看到李九郎,苏子沐,甚至苏刘氏都在。
不过苏刘氏身边连星澜与吴禾二人站着,倒是没让人群拥挤过来,还有苏子沐很笨拙的护在身边。
这让看到苏刘氏的苏长安松了口气,毕竟怀着孕呢,来这么多人的地方,回去后要好好说说自己这位娘了。
而理所当然,苏琳涵与苏婉儿全在。
而此时,苏长安也听到了那边姬疏影给元汝溪还有水云先生解释发生了什么。
今日辩题一直未公布,也就那么几人知道。
而刚刚开始的时候,对面那名大食国学者便开口说‘大夏儒家之中的‘仁’是否便是你们大夏追求的真理,如何证明这就是真理。’
赵老夫子才要开口。
荀司业却是马上问对方这几名学者‘可知我大夏皇后娘娘’
几名学者自然点头,并且说了很高度评价的话语,并且表示大夏皇后娘娘的名声,若是过些日子必然会传到整个西域。
荀司业开口‘利先生深读我大夏书册,是否在【考工记】之中都到过‘坐而论道,谓之王公。作而行之,谓之士大夫。’’
几名学者之中有一人常年住在洛安城,是一名金发的老人,老人点头表示知道。
荀司业开口‘一次偶然之下,与娘娘恰好聊到了这个,娘娘说这话是对的,坐下来,静下心并把自己的见解和心中所想侃侃而谈,是君子之道,是一种成熟的表现,宁静以致远。站起来,去拼搏把心中所愿订成目标去实现,这是活力的体现,蓬勃生机,冲力十足是少年的模样!但她认为‘君子坐而论道,少年起而行之’其实更合适一些。’
几名大食国学子疑惑,因为这好像跟他们提出的疑惑有些牛唇不对马嘴。
荀旷从怀中掏出一张纸,随后说‘那之后的几天,陛下将这张纸给了我,说是娘娘写的,她顺手拿来给我,上面写着一句话‘践行是检验真理的一切标准’。’
一句话,词语单独拿出来其实大家都明白意思,但是连起来有些诧异。
可也不难懂。
而荀旷接着说:“我不明白娘娘这句话意思,后来仔细思考之后得出了我自己的结论,佛家‘开悟’,道家‘证道’,儒家‘仁’这些我可告诉你,全部是真理,但是这些乃是我大夏人的追求,让自己心境圆满,从而做事再无任何瑕疵。可天下是天下人的天下,没什么人可真的做到这些,娘娘明白这些,所以说出了这句践行是检验真理的一切标准。”
“人说的对不对,怎么说,如何说,其实都没什么用,因为做与说是两码事。张口仁义道德之人,不见得就是君子,或许是伪君子真小人,张口我佛慈悲之人,不见得是慈悲之人或许是双手染血的弑杀之人,那些仙风道骨之人也不见得就是道士”
“所以我想着,娘娘才说少年起而行之的话,也就是说,少些道理,多些践行,践行多了道理就来了。我大夏圣人们,也都是一步步踏在地上看遍了世间上许多事情,经历了很多,这才写下一句句圣人言。我相信诸位所懂得的道理,也是从践行中得到的吧。”
荀旷说完话的时候,拿出了一张纸,小心摊开在桌上,别说几名学者了,便是赵轼等人也上前去看。
随后便是学者们开始讨论起来。
而听到荀旷话的人,也开始议论纷纷。
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