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第441章 二十四山位（第1页）

我们在城镇里绕了一整圈，最后又在黑水渠附近驻足。

这一路走下来，看似收获不小，可又好像完全没有任何收获，即便发现了那么多尸体又怎么样，它们又不能告诉我们，藏匿在小镇里的信物究竟是什么，以及它究竟在哪里。

我现在真有一种瞎猫走夜路的感觉，根本说不清接下来该怎么办，只能怀着一份侥幸，希望再走两步就能碰上死耗子。

这时就听卢胜材在一旁嘀咕：“我怎么老感觉，好像有人在布阵呢，每一栋没亮灯的小楼，位置都能和八卦的卦位贴合起来，最怪的是，这座镇子乍一看像是方的，可走了这么几遭，越来越觉得它好像是个圆呢。”

卢胜材说的这些我也想过。

八栋没亮灯的楼，正好在八卦的八个卦位上，而且这座镇子确实像是圆的，尤其是那几条位于城市边缘的路，看上去像是直的，可你亲自走一走就会发现，想要在那些路上笔直前进，就必须在前进途中不断调整方向，一路走下来，赶紧自己走得压根就不是直线，而是一条弧线。

如果按我熟知的术法体系来判断，卦位藏尸，定为生死阵，可问题是，我也没办法确保，布置尸体的人所用的术数，是不是来自于咱们熟知的那套体系。

从船只离港到进入水帘，这一路上，我没少和老狼还有莉莉丝交流术法上的事情，听莉莉丝说，在她最擅长的那套术法体系里，也有很多巫术是靠在特定方位上布置法器来施展的，国内布阵一般以卦位取向，他们则是靠罗盘取向。

他们用的罗盘一般分两种，一种叫大八针，一种叫小八针，所谓的大八针，就是罗盘上有八个大的刻度针，分别指向东南西北四正位，以及东南、西南、东北、西北四个偏位，这八个方位，正好又和八卦的卦位对应起来。

莉莉丝说，他们的罗盘定向，其实就是从八卦定向中衍生出来的，毕竟最早的八向罗盘，本来就是从古中国传出去的。

至于小八针罗盘，其实就是将原有的八个方位又细分成了十六个方位，就好比咱们将八向罗盘细分成二十四山位一样，归根结底还是以卦向为基础。

如果以卦象布阵是咱们这个行当独有的东西，还比较容易做出判断，可问题在于，这种布阵方式在很多术法体系中都是通用的，在这种条件下，你就很难去判断布阵者到底想做什么了。

因为你不知道这货和你到底是不是同处一个术法体系。

我听着卢胜材的话，脑子里想得都是这些，知道他一边抱怨说我们已经在镇子里转了很久了，却没什么收获，一边下意识地撸起袖子来看时间。

一看到他手腕上那块表，我心头顿时一颤。

为什么东南方向的那座楼里没有女尸？

要是我没记错的话，小镇中爆发出尖叫声的时间，应该是早上九点钟左右。

先前我也觉得这两件事毫无联系，直到我看到卢胜材的手表，又将这块表，和二十四山位联系在一起。

以二十四山定时，正午在正南，正子在正北，正午就是中午十二点整，正子是凌晨十二点整，而正巽，则正好对应东南，正巽，就是早上九点整！

由于一般来说，我们将一天分成了十二个时辰，辰时之后就是巳时，只有以二十四山位来定时的时候，辰时和巳时之间才会出现一个巽时，所以我之前一直没有将尖叫声出现的时间，和东南方位没有出现女尸联系起来。

此时再去回想，便愈发觉得两者之间联系密切。

我推想，不管对方想布置一个什么样的阵，对于整个阵法来说，东南方向的阵眼，必然都有着极为特殊的意义。

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