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棉麻葛布天上赐,制成衣服格外温,
杀生害命贪口腹,来世便是贫贱身,
有财无子善不足,财多子多有前因,
今世富贵须行善,不做善事保不成,
今世贫贱须安命,勤俭持家种善因,
金银原是国之宝,川流不息付与人,
能聚能散方为贵,分多润寡贵平匀,
若还歛聚不行善,死后依然付别人,
富不行善生败子,贫不安分丢性命,
种瓜自能得瓜子,善善恶恶不差分,
试看施济行善者,不发自己发子孙,
白屋也会出将相,侯门后裔做乞人,
善恶到头终有报,财宝不付作恶人,
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汝等经吾诰诫后,信守奉行做善人。
(摘录)
魏清达:“心小看看大海,贪财看淡生死。”
吴婉清:“万般带不走唯有业随身,每天身、口、意都是善念,才能给自己留下更多福报,要求自己要高标准不要搞反了————倒着活。”
内有芳香自来,便能不畏浮世,一定会让你的心回到最初的宁静。
李慧茗:“《红尘与净土》净土:闭上眼睛祝福、祈祷、发愿就是就净土,最好的修行道场就在红尘炼心,不经磨练如何如如不动,不经磨练如何从容,我们暴跳如雷的原因是因为我们不接受,未经训练的心将不堪一击,有钱难买早知道。”
魏清达:“什么是禅?”
无人作答。
魏清达:“禅是:
在吃苦的时候感到快乐,在受到委屈的时候感受公平,在忙碌的时候感受到清闲,在不自由的时候感受到无边的辽阔,在受责的时候知道慈悲。”
魏清达:“禅——
是一种超越人生的思想境界,是一种了悟的状态,是超越一切的力量与信念,是你在受苦的时候能感受到快乐,是你在受委屈的时候感到公平。这是一个颠倒的智慧。”
魏清达:“禅是:
在吃苦的时候感到快乐,在受到委屈的时候感受公平,在忙碌的时候感受到清闲,在不自由的时候感受到无边的辽阔,在受责的时候知道慈悲。”
魏清达:“禅心:
禅是在生死的边缘,没有生死,禅是在寒暑的时候,没有冷暖,禅是在荣辱中,感受到平常,禅心带来的是自在与洒脱,在荣辱时感受平常,恒定的力量,无有好坏,无有对错,都法喜!”
魏清达:“《金刚经》有云:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。”一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样变幻无常。同时又如同闪电一样的快速变化。你如果执着世间万物,就会有万般烦恼;如果把那几句话倒过来念最后一个字,就是“观电影法”。你如果像看电影一样,把自己抽离出来,人就会处处自由。你不会因为看一部剧而痛苦到自我折磨。也就是跳出了三界之外,以上帝视角看人看事。以一个旁观者的身份去审视自己,而不是将自己置身于剧情中,修的是出离心。”
魏清达:“禅心三无:无事无忧,无事无悔,无事无怨。”
魏清达:“禅心的五个境界:1,让我在受苦的时候感受到快乐,2,在我受委屈的时候感受到公平,3,在我忙碌的时候感受到清闲,4,在我不自由的时候感受到无边的辽阔,5,让我受责的时候感受到慈悲!禅就是开悟,禅就是明心。”
魏清达:“【禅心】:
你苦苦寻找的寺庙香终于到了,把寺庙装进一瓶檀木香水里,透着千年老木般的木质气息。
凑近闻,寺庙里焚香的味道,又加了一点距离感。清冷禁欲感拉满,让人瞬间安静下来,释然万物,接纳一切的发生,喷出来的瞬间,犹如桌上的笔墨纸砚,把东方的浪漫展示的淋漓尽致,有种不动声色,禅定心安的感觉。
用心境来形容人生,那就太适合不过了,不拘束,不媚俗,不讨好,能感受到把用心做到了极致,让你的体验感上升到了另一个层级。仿佛遇到的不只是一种心境,它像一位与世无争、仙风道骨、冷中藏暖的温润君子,又仿佛是坠入人间的仙子,饱读诗书,超凡脱俗,心平气和,人间清醒,立地成佛。它是修心界金字塔顶端的存在。”
魏清达:“其实,佛法的意思就是:佛法不是修炼的,也不是悟道的,而是舍弃,参悟了舍弃,做到了舍弃,抛却了禁锢自己的灵魂的那个“我”才能真正的参悟到了真正的佛法!”
魏清达:“佛说法,即非法,实无可说尔,不可说不可说也。”
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