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348 两根拂尘（第1页）

天镜国师来至甘露殿外，恰有一名内侍自殿内行出，那内侍躬身行礼间，天镜嗅得了一丝香火气味。

入得殿内，天镜抬手施礼：“圣上——”

上方响起帝王的声音：“大云寺之事，国师想必也已有耳闻了。”

“是。”天镜的语气夹杂着一丝似有若无的惋惜：“无绝大师西去了。”

圣册帝垂眸看着那道骨仙风的道人，似从他的反应中窥得了什么，问：“国师对此早有预料么？”

天镜没有否认：“无绝大师此劫，应是与那阵法有关。”

“阵法……”圣册帝眸光微动：“朕记得，初启此阵法时，无绝已曾大病过一场，那场大病十分凶险。彼时他也曾言，是为阵法反噬之故。那一次……竟算不得是渡过了反噬之劫吗？”

“天下法阵，无不顺应天地阴阳五行法则而生。而此阵是为阴阳倒施之邪阵，本不为天地所容，强行施行，必会自食其果……”天镜道：“十多年前，无绝大师身上所应，应当只是启阵之劫。他能渡过那一劫，已是罕见。”

“载有此阵法的那册古籍略有缺失，其上又多有难懂之字符……但可以肯定的是，待得阵成之后，施阵之人必将还要经受一番业果反噬。只是具体会如何应验，此前贫道亦无从得知。”

天镜叹息着道：“眼下看来，此一劫，果然很难逃得过去。”

“难怪他此番病得如此蹊跷，原是如此。”圣册帝问：“此前倒未曾听他提及过此事……会有此等后果，他一直是知晓的，是吗？”

天镜：“无绝大师乃是启阵之人，他对此阵法隐含的玄机因果必然比任何人都要清楚，想来不会不知。”

“可他之前从未与朕提起过。”圣册帝缓声道：“大约他怕说得太细致，会使阿尚无从隐藏。他从始至终，都在为有可能回来的阿尚思虑打算着。那日在大云寺，朕试探阿尚时，他亦在帮着阿尚一同蒙骗于朕。”

圣册帝一手搭在龙椅一侧的扶手之上，宽大袍袖半遮掩下的手指缓缓摩挲着金龙浮雕，道：“他为了替阿尚遮掩，甘冒欺君之罪。他明知此阵会有反噬，却仍甘愿拿自己的性命来换阿尚回来——”

片刻，圣册帝才道：“这份忠心，是值得敬佩的。”

“是，除此至情至性之外，无绝大师敢与天搏的胆识与悟性，也皆为贫道平生仅见。”天镜国师仍难掩惋惜之情：“如此奇才，本该有更大施展……如此残破收场，实在可惜。”

“不，能换吾儿回来，便是他所能施展出的最大造化。”圣册帝并无惋惜之感，相反，她认为：“他死的很值得，且普天之下，天地之间，再无比这更值得的可能了。”

帝王的语气并不夹带悲悯与叹息，纵然提及“吾儿”二字，天镜所嗅得的，亦只有名为利弊权衡的政治气息，那气息无色无味，却冰凉刺喉。

末了，圣册帝道：“朕会令人为无绝大师在大云寺后山另修佛塔，立碑刻铭，以彰其功德。”

大云寺僧众去世后，尸身多葬在后山僧墓内，无绝为大云寺住持，自也不会例外。

区别在于，天子会亲自下令，为他修建墓塔，向后世彰颂其高僧之名。

“贫道想送无绝大师最后一程。”临退去前，天镜道。

圣册帝颔首：“国师自去吧。”

天镜正欲施礼退下时，忽听帝王问道：“洛阳奉仙宫中几名真人所卜得的祸星现世之说，国师可有所得？”

半月前，洛阳奉仙宫中有卦言送入京师，道是得奉仙宫中供养着的神鹿指引，卜得了祸星现世，冲克帝星之大凶之兆。

适逢战祸四起，此卦言并未宣扬出去，但却是帝王心中的一根刺，徐正业已死，此祸星是指何人？道州卞春梁？还是那些蠢蠢欲动的李家子弟？亦或是……

在此类卦言之前，没有哪个帝王不希望得到一个更为明确的指引。

若无更明确的指引，历来因此选择宁可错杀不愿错放的帝王亦比比皆是，但那是为昏聩之举——

同天镜提及此事时，圣册帝曾言：朕不愿成为一个多疑昏聩的君主，朕今已被逼多疑，实不愿沦为昏聩之君。故请国师助朕，除祸扶正，共寻天下太平之道】。

而此刻，天镜惭愧道：“祸星之说，贫道当下尚无所得。”

圣册帝亦不见失望之色，只颔首准允了天镜的告退之礼。

看着道人离开内殿，圣册帝视线轻移，习惯地落在了那樽香炉之上。

她自语道：“……无论无绝如何帮忙遮掩，可朕还是认出阿尚了，阿尚是朕怀胎十月生下的亲生骨肉，远非凡夫俗子可比，纵她改换容貌淹没于芸芸众生之内，朕亦能将她辨出。”

“母女血亲，是为天地间最深的羁绊，是割舍不断的。”

圣册帝略有些疲惫地闭上眼睛，想到常岁宁因擅自誊抄藏书而在朝堂之上惹起的非议，复缓声道：“朕仍相信，吾儿必是回来助朕的，而非是与朕为敌的祸星。”

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