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第296章 太子继位（第2页）

实在是方腊夸奖方天定的内容太多，直直用了一千五百多字来夸奖，只把遗诏写成了晒儿书，实在是秀的不得了。

讲真，若非圣旨篇幅有限，方腊肯定把遗诏写成育儿大全。

从方天定睁眼即说话吹起，一直吹到三十岁鼎定天下。

这么优秀的遗诏，等过个百八十年，怕是有人怀疑这是方天定自己伪造的。

然而并不是，这是方腊口述，蒲文英执笔，刘民生等人见证，宰相府、枢密院、宗人府联合签名画押的。

方天定领了诏书，众臣三磕九拜，道：“臣拜见皇帝陛下，伏惟陛下作威作福。”

“诸卿平身。”

“谢陛下！”

至此，方天定已经继位，不过登基大典还得等上一等。

方天定下了第一道圣旨，道：“传旨，遣飞骑遍往天下，通传先帝驾崩，朕登基之消息。”

“谨奉陛下圣谕！”刘韐立刻安排人去办。

这就相当于报丧，通知全国上下，告知方腊驾崩的消息。

方天定又道：“先帝遗诏，停灵不过三日，谥号、庙号、寝陵可曾准备完毕？”

谥号，是对一个人的盖棺定论，马虎不得。

庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

并不是所有君王都有庙号，非得有大功者不可。

寝陵更不必说，不止是驾崩皇帝归属，还是新继位皇帝的门面，同时还关系国运，十分重要。

因此，方天定特别关注。

而且，把这三个问题解决了，才好继续方腊的丧事。

刘民生上前，道：“臣等商议，先帝起于细微，创基立业，始受天命，应上尊号曰太祖。

先帝靖民则法、德象天地、仁义所往、立志及众、执应八方、扬善赋简曰圣、照临四方、慈惠爱民、绥柔士民、安民立政、安乐抚民、布德执义，昭德有劳，应为神圣明文德成康昭皇帝。”

庙号太祖，谥号九个字，可简称明文帝。

便如庙号太宗的李世民，谥号文武大圣大广孝皇帝，简称唐文帝。

其实方天定对方腊的谥号不甚满意，因为作为开国君王，谥号文不如武。

不过，赵宋未灭，天下分裂，称武皇帝确实不妥。

再则，方腊称武帝，方天定死后肿么办？

一味拔高方腊的地位，怕是后人要以为方明建立，都是方腊的功劳。

方天定？肯定是坐享其成的皇二代咯。

事实确是，方腊基本躺着就把皇帝当了，没出多少力气。

不过，方腊运作摩尼教，确实为起义并建国奠定了十分良好的基础，称为文帝也是合适。

所以，方天定便应允了下来。

至于寝陵，那就简单了。

方腊并未建设祖先坟墓，因此他的墓称之为祖陵。

三项基本原则确定，便是吊唁。

吊唁，总结起来就一个字——都给我哭。

哭的声音不大，大不敬，眼泪不多，大不敬，表情不痛苦，大不敬……

着实需要不俗的演技。

所以说，当官真不是一件容易的事。

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