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第373章 魂归乐土（第1页）

《史记·魏公子列传》记载：

高祖始微少时，数闻公子贤，及即天子位，每过大梁，常祠公子。

高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。

而历代帝王之陵却屡遭掘毁，弃骨于野者不计其数。

可见人的品格，比金钱、权势还要贵重千万倍。

但是，信陵君终究是肉胎凡人，也有七情六欲、个人爱憎，坦诚中又难免有所隐瞒——

不愿或不便露出自己心中的密秘。

所以，有其活跃的光辉一面，也必存在其缺陷不足的另一面。

更何况任何人的性格、思想也都会受到时代的束缚！

历史的局限性决定了，信陵君只能是从奴隶社会转化向封建社会这一过渡时期的“信陵君”。

如果他真有野心，以他的威望和潜力，不仅可以取代魏安釐王，也有可能一鼓作气消灭秦国；

要比秦始皇提前十年，建立一个新的统一帝国。

在那几页中国历史写上另一种内容，但那就不是信陵君了。

信陵君是上一个历史阶段的杰出人物。

他和他的朋友们奉行的是当时的“侠义”规则，就不能图一己之利，恣意而为。

所以他们敢“窃符夺军”。

最大胆的是违抗“王权”，却不能去夺取国王的宝座，还必须臣服于国王；

他们以拯救天下的困厄为己任。

可以统帅六国百万大军，担任实际上的“盟主”，却不肯辜负六国君王对自己的信任。

他不会利用这个巨大的力量为自己成就一番事业，而只能用来帮助六国摆脱秦国的侵略和欺凌。

事实上，当时战乱的根源并非仅限于秦国。

在那列国纷争的年代，以众凌寡、以强欺弱已成为普遍现象。

只要控制一定力量，就敢扩张自己的势力范围。

人的社会地位可以不同，欲望却都一样，国君不仅企望一统天下，也想多占领一座城堡。

如果说“春秋”时代的霸主们还得打着“扶佐王室”的招牌去进行“不义战”；

那么到了“战国”时代，干脆撕去最后一块遮羞布。

赤裸裸地“弱肉强食”、“强者争食”，能出手时就出手！

在任何时间、任何地点，以任何理由或没有任何理由都可以发动战争。

只是秦的势力最强，对外侵略最频繁，对各国的威胁和损害最大而已。

由于秦的力量强过任何一国，而“合纵”可集六国之力又大于秦国，足以与之相抗争。

所以遏制秦国对外侵是各国最佳策略。

信陵君要想“救困济危安天下”，也必须依靠这个策略。

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